Régimen jurídico de cementerios y sepulturas
Rodríguez Blanco, Miguel Es preocupación común, que aparece en las más variadas culturas, la del interés que
acompaña a los ritos de la muerte y del depósito del cuerpo después.
En tantas ocasiones, con una evidente connotación religiosa, con el dato también de la
diferencia de fórmulas y soluciones. A veces predomina el interés por la distinción y ostentación de los
poderosos, como bien evidencian las grandes construcciones funerarias de los egipcios, las pirámides
señaladamente, sin olvidar tantos otros casos equivalentes, como el del «mausoleo», que hizo
construir Artemisa, la reina de Halicarnaso, Caria (353 a.c.), en recuerdo de su esposo Mausolo, y que
sería considerado como una de las siete maravillas del mundo “también lo fueron las pirámides de
Egipto”, o, a muchos kilómetros, el enterramiento del señor de Sipán, así como tantas capillas para el
enterramiento de monarcas, dignidades eclesiásticas o de familias nobles o acaudaladas, con
testimonios de tanta calidad artística, pudiéndose citar en el caso de España, el ejemplo sobresaliente
de la Capilla Real de Granada. Sin olvidar el alarde de algún dictador de nuestro tiempo, sin reparar en
gastos “aunque hubieras que horadar la montaña”, a la hora de prepararse una sepultura de impacto.
En otras ocasiones, las más de las veces, serían soluciones colectivas, como las catacumbas,
los enterramientos junto a las iglesias, que fueron frecuentes entre nosotros, lo que se ilustra también
a la perfección con la experiencia del Reino Unido, hasta dar el salto y llegar a la fórmula que se
generalizó de los cementerios, ya los enormes de las urbes, ya los recoletos de los pequeños lugares.
Fórmula en la que algunos han destacado de manera sobresaliente por albergar huéspedes ilustres,
entre los que se pueden citar el caso del parisino «Pierre Lachaise», o el cementerio civil de Madrid.
Cada época, cada cultura, cada religión, ha dejado su huella, con ejemplos tan diversos de
tratamiento a los difuntos. Desde la incineración en la India, a esos ejemplos de una España cruel en
la que enemigos políticos o malhechores se descuartizaban, soporte el rollo de alguno de los
miembros, o ese otro ejemplo que hace adivinar a don Quijote que se acerca a la gran ciudad
Barcelona, al observar los cadáveres de los condenados colgados de las ramas de los árboles.
- Editorial : Editorial Comares
- Año de edición : 2015
- Lugar de edición : Granada. España
- Colección: Derecho canónico y Derecho eclesiástico del Estado
- Idioma : Castellano
- Páginas: 227
- Encuadernación: Rústica
- Medidas: 24 x 1.5 x 17 cm
- ISBN : 9788490452639
